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1、西藏民居历史非常悠久。4000年前的卡若新石器时代遗址，有丰富的建筑遗迹。

2、最具代表性的藏族民居是碉堡。碉堡多为石木结构，外观端庄稳重，风格古朴粗犷；如果外墙向上收缩，建在山上，内坡还是垂直的。碉堡一般分上下两层，房间数以柱计算。底层是料场和储藏室，层高较低；二层是住宅层，大房间、卧室、厨房、小房间是储藏室或楼梯间。如果有第三层的话，多作为大厅和露台使用。

3、碉堡具有坚固、结构严密、边角整齐的特点，不仅有利于防风御寒，而且便于御敌防盗。

4、帐篷与碉堡有很大的不同，碉堡是牧区藏族为适应水草居的漂浮生活方式而采用的一种特殊建筑形式。普通的点钞房一般比较矮，平面上呈正方形或长方形，用木棍支撑一个高约2m的框架；铺上黑牦牛毛毡毯，留出约15cm宽、1.5m长的缝隙，用于通风采光；用牦牛绳左右拉动，固定在地面上；在帐篷内侧四周，用草泥、土坯或鹅卵石形成一道高约50厘米的矮墙。大麦，酥油包，干牛粪堆在上面。帐篷里的陈设很简单，中间有一个火炉。火炉后供佛，四周地面铺羊皮供坐卧。该房屋具有结构简单、易于支撑、拆装灵活、易于搬迁的特点。

5、藏族是一个爱美、善于表达美的民族。所以它非常注重其住所的装修。常见的是在内墙上画吉祥图案，在客厅内墙上画蓝、绿、红丝带，象征蓝天、大地、大海。日喀则的房屋，门上绘有日月祥云，或挂有风马旗，昌都芒康的房屋则极力渲染外墙、门窗，满是彩绘装饰，气势非凡。

6、浓郁的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显标志。

7、房屋的室内和室外陈设显示了神和佛的崇高地位。无论是农牧民的住所，还是贵族的上层豪宅，都有供佛的设施。最简单的就是立告白案，拜菩萨。

8、宗教装饰是西藏民居最醒目的标志，从外门窗挑出来的小屋檐下挂着红蓝白的条形布幔，周围的窗套是黑色的，屋顶女儿墙的趾线及其转角部位是由红白蓝黄绿布条组成的“建筑物”。在藏族宗教色彩观中，这五种颜色分别表现为火、云、天、地、水，以表达吉祥的祝愿。

9、还有表现藏传佛教派别的墙饰。比如萨迦民居的墙壁上涂有白条，白条上涂有等宽的青绿色和深蓝灰色缎带，镂空为白色。在建筑主体或院墙的直角角落和较宽的墙面上，从上至下用绿松石色和白色涂上彩条，以标志该地区萨迦派的信仰。

10、西藏最具代表性的聚落模式是宗教聚落。宗教聚落的形成和发展增添了“西藏民居”的魅力。如拉萨八廓街民居群，是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区民居聚落的形成以寺院为中心，自由排列，相互分散，形成互不关联的格局。

11、西藏民居同时注意防寒

12、1959年民主改革前，西藏大部分居民住在低矮的窝棚里，无家可归的穷人只能住在屋檐下、路边。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房。到1994年，城市人均住房面积为12.24平方米，农村为20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅限于块石和粘土。如今，民居充分利用了各种现代建筑材料，建起了许多高层建筑，使藏族建筑风格得到了更好的发挥。在旧社会，西藏大多数人的室内设施极其简陋。现在，电视机、录音机和成套藏式家具已进入普通藏族家庭。中国人民的改革开放让西藏居民有了更多的钱，他们把房子装饰得很漂亮，很有特色。

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